1. Социальная мысль античности.
Платон (427-347 до н.э.). Его основными произведениями являются «Законы» и «Государство». В них он пытался воплотить в жизнь идеальную общественно-политическую систему, сознательно построенную и управляемую в соответствии с принципами разума и целесообразности. В идеальном государстве Платона общество поделено на 3 основных класса: высший, состоящий из мудрецов и философов, управляющих государством; средний, состоящий из воинов, охраняющих государство от смуты и беспорядка; низший – крестьяне и ремесленники, которые занимаются производящим трудом. Предлагая жесткое разделение труда среди граждан, Платон исходил из того, что каждый человек имеет склонности к определенному виду деятельности и, специализируясь именно в нем, он принесет максимальную пользу обществу как целостному организму. По мысли Платона в идеальном государстве должны регулироваться и семейные отношения и даже интимная жизнь. Платон был также сторонником уравнительного землепользования, т.е. земля является собственностью государства, должна быть поделена на доли между всеми ее гражданами. Покупка, продажа и аренда земли запрещались в идеальном государстве. Он предлагал допускать к управлению людей, достигших 50-ти летнего возраста, которые образованы, талантливы и вели суровый образ жизни.
Аристотель (384-322 до н.э.). Основное произведение – «Политика». Классы (соц. структура): богатая плутократия; средний класс, выступающий опорой общества; пролетариат, лишенный собственности. Также расходились его взгляды и на счет частной собственности. Она должна быть, так как развивает здоровую конкуренцию и здоровые эгоистические интересы, поэтому законодатель должен стремится не к всеобщему равенству, а к выравниванию жизненных шансов. Касаемо форм управления обществом Аристотель выделял их на правильные и неправильные:
— правильные – это монархи, аристократия (благородство), полития (власть среднего класса);
— неправильные формы – тирания, олигархия, демократия.
К правильным Аристотель относил государственные устройства, цель которых общее благо, в неправильных – стоящие у власти стремятся лишь к собственному благу.
2. Социальная мысль эпохи возрождения и нового времени.
Николо Макиавелли. Основное произведение «Государь», акцент на поведение политического лидера. Сформулировал 3 основных закона для правителя, желающего добиться успехов у своих подданных:
— Действиями людей правит честолюбие и мотив к власти.
— Умный правитель никогда не должен выполнять все свои обещания.
— Творить зло необходимо сразу и в больших дозах, а добро постепенно и в небольших количествах.
Томас Гоббс разработал теорию общественного договора, послужившую основой учению о гражданском обществе. Суть теории общественного договора в том, что граждане добровольно отказываются от части своих свобод в обмен на государственную гарантию своей личной безопасности.
3. Современный этап развития социологии.
Огюст Конт. Иерархия наук О. Конта
Конт делил социологию на соц. статику и соц. динамику. Статика изучает аспекты общественной жизни, связанные с порядком и стабильностью, которые позволяют обществам существовать и переживать соц. катаклизмы. Динамика изучает аспекты, связанные с изменениями, происходящими в обществе, которые составляют базу для формирования новых социальных институтов. Также Конт выделяет 3 стадии политико-социальных форм организации общества:
1) теологическая стадия – военное государство;
2) метафизическая стадия – феодальное господство;
3) позитивная стадия – индустриальная цивилизация.
Герберт Спенсер, родоначальник органической школы в социологии, сравнивает общество с организмом (человека, животного). А его теория – это социальный дарвинизм.
