Крупнейшим христианским мыслителем был Аврелий Августин (354 -430 гг.). Родился в г. Тагасте в Сев. Африке, был сыном отца — язычника и матери — христианки. Истину нашел в христианстве. Был возведен в сан епископа северно-африканского г. Гиппо.
Философия Аврелия возникает как симбиоз христианских и древних доктрин. Из древних главным источником для него был платонизм.Аврелий сделал бога центром философского мышления (теоцентризм). Бог является высшей сущностью. Он единственный, чье существование не нуждается ни в какой причине, все остальное существует лишь благодаря божественной воле. Бог не только сотворил мир, но и продолжает его творить.
Бог является наиважнейшим предметом познания, познание преходящих вещей бессмысленно. Бог является также и причиной познания, так как вносит свет в человеческий дух. Бог является наивысшим благом и причиной всякого блага.
Основой духовной жизни является воля, а не разум. Как у Платона, так и у Августина существуют два мира: идеальный — в боге, и реальный -в мире и пространстве, возникший благодаря воплощения идей в материю.
Целью и смыслом жизни является счастье, которое можно достигнуть в боге.
Познание: Сознание человека его душа является устойчивым пунктом в постоянно меняющемся мире. Когда человек погрузится в познание своей души, он найдет там содержание, которое не зависит от окружающего мира. Это лишь видимость, что люди черпают свои знание из окружающего мира, в действительности они находятся их в глубинах собственного духа. Истину о боге познает не разум, а вера.
Проблема добра и зла.
С одной стороны мир, как творение Бога не может быть добрым. С другой стороны, существование зла, несомненно. Зло не является чем — то противоположным добру, оно есть лишь недостаток добра. Зло возникает там, где ничто не делается хорошо. Зло не нарушает гармонии мира, но дополняет ее (наказание грешников и поощрение святых необходимым). Зло имеет земной характер, связано с человеком.
Социально — политическая доктрина Августина основана на идее неравенства. Земная иерархия — отражение иерархии небесной.
Учение Августина оказало огромное влияние на духовную жизнь средневековья. Долгое время эта традиция была единственным типом ортодоксальной философии.
