По мере развития натурфилософии в сторону все более последовательного пантеизма, духовное божественное начало все больше сливалось с материей. Этот процесс достигает своей кульминации в творчестве Джордано Бруно. Джордано Бруно отверг первые два утверждения Коперника.
Джордано Бруно (1548 — 1600). Отец — мелкий дворянин. В1566 г. стал монахом доминиканского ордена. 10 лет обучался в монастырской школе богословию, философии. В школе систематически читал запрещенные книги, однажды выбросил из своей кельи изображения христианских святых. Спасаясь от суда инквизиции в 1576 г. бежит из монастыря, сбрасывает монашеские одеяния. Скитается (Италия, Франция, Англия). Выступает на диспутах, защищает идеи Коперника. Из двух истин признает только одну — научную церковь не могла этого простить. (Концепция двух истин негласно существовала, но не должна была распространяться за рамки узкого круга посвященных. Бруно нарушил социальный запрет.) Часть своих произведений Бруно написал не на латыни, а на итальянском языке, что способствовало их широкому распространению. Джордано Бруно была подстроена ловушка. Его схватили, 8 лет держали в застенках.
17 февраля 1600 г. был сожжен в Риме на площади цветов.
Мировоззрение Бруно в целом можно определить как материализм в форме пантеизма. У Бруно бог окончательно переселяется в природу, которая по его словам, есть не что иное, как «бог в вещах».
Природа бесконечна. Актуальную бесконечность истолковывает как абсолютную бесконечность пространства, а потенциальную — как бесчисленность находящихся в нем миров. Центра во Вселенной вообще нет. Солнце — не абсолютный, а лишь относительный центр, то есть центр нашей планетной системы. Звезды, которые, по мнению Птолемея, Коперника, замыкают Вселенную, на самом деле являлись Солнцами других, удаленных от нас миров.
Вселенная не им. границ. Все в ней движется. Солнце также не является неподвижным (отличие от Коперника). Миры бесчисленны и населены. Для Бруно характерно телеологическое понимание мира. Мировая душа заставляет природу производить как следует свои виды.
Антисхоластическая направленность учение Бруно о матери состоит не только в утверждении её несотворимости и извечности, что было присуще всем без исключения пантеистам, но и в подчеркивании неразрывности материи и формы. Ведущая роль принадлежит материи. В области теории познания Бруно исходит из положения о человеке как неотъемлемой части природы, как о микрокосме, отражающем макрокосм. Выделяет чувства рассудок, разум. Однако разум противопоставляется чувствам, неспособным постигнуть истину (отличалось от Кузанского). Совпадение противоположностей (натуралистично). Уничтожение кладет начало возникновению, любовь — ненависти, самые сильные яды — наиболее целительные лекарства.
