Предпосылками формирования философской мысли у славянских народов явились: процесс обледенения восточнославянских племен в единое древнерусское государство, принятие христианства способствовало укреплению культурных связей с древнехристианскими народами (Зап. Европы и Ближнего Востока). В XI — XII вв. в церковных поучениях начинает встречаться термин «философия» или «любомудрие». В XI — XV вв. в России хорошо были известны труды Читать далее
All posts by admin
Марксистская философия
В 1922г. из страны была выслана группа видных представителей идеадиетической философии (Бердяев, Лосский, Франк, Булгаков). Оставшиеся подверглись преследованиям (Флоренский). Марксистская философия приобретает всё более упрощенный вид.
Философия Ленина
После смерти Маркса и Энгельса дальнейшее развитии марксисткой ; философии было связано с В.И. Ленина. Ленин: «Мы вовсе не смотрим на теорию Маркса как на нечто законченное и неприкосновенное, мы убеждены, напротив, что она положила только краеугольные камни той науки, которую социалисты должны двигать дальше во всех направлениях, если они не хотят отставать от жизни».
Учение Маркса и Энгельса
Разработанное Марксом и Энгельсом учение коренным образом отличалось от всей прежней философии — как идеалистической, так и материалистической. Предшествующие марксизму материалистическое учение были преимущественно механистическими. Диалектический материализм в объяснении явлений действительности исходит из всего многообразия законов, считает, что законы механики позволяют понять лишь сущность механистической формы движения материи.
Марксистская философия
В середине XIX века появляется новая философия — диалектический и исторический материализм. Её возникновение связано со следующими предпосылками: Исторические предпосылки:
Людвиг Фейербах (1804 -1872)
До 1841г. критика философских воззрений Гегеля осуществляется лишь идеалистами (Шеллинг, Бауэр и др.) (Ленин — когда один идеалист критикует другого, выигрывает материализм.)
Философия Гегеля
Гегель сформулировал на идеалистической основе три основных закона мышления: закон перехода количества в качество, закон взаимопроникновения противоположностей и закон отрицания — отрицания.
Георг Фридрих Гегель Вильгельм
Получил богословское образование. Окончил теологическое отделение Тюбингенского университета, защитил магистерскую диссертацию по церковной истории Вюртелеберга, однако от духовной карьеры отказался. В 1793г. переезжает в Берн, чтобы занять место домашнего учителя в домашней семье (до 1796г).
Философия Канта
В целом Кант выступает как идеалист — метафизик. Однако у него встречаются и элементы диалектики. Это проявляется в его учении об антиномиях, противоречиях, в которые якобы впадает разум человека, как только он пытается решать вопросы, выходящие за пределы мира явлений.
Кант
Мыслящие существа тем прекраснее и совершеннее, чем дальше от Солнца находится небесное светило. «Какое изумительное зрелище! С одной стороны, мыслящие существа, для которых, какой — нибудь гренландец и готтентот показался бы Ньютоном, а с другой — существа, которые и на Ньютона смотрели бы с таким же удивлением, как мы на обезьяну». Второй период творческой деятельности Читать далее
Немецкая классическая философия
В 1755г. в Германии вышла книга «Всеобщая естественная история и теории неба». Её автор — И. Кант — обосновывая гипотезу о происхождении Солнечной системы, высказал смелые догадки о развитии и гибели звездных миров. До Канта господствовал взгляд, согласно которому природа не имеет истории во времени. В этом представлении, соответствующему метафизическому способу мышления, Кант пробил первую Читать далее
МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ И МЕХАНИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ.
Французский материализм XVIII в. — мировоззрение революционной буржуазии — представляет собой высшую ступень развития механистического материализма. Все проблемы, поставленные материалистами XVII века, получили у французских материалистов наиболее подробную и глубокую разработку. Представители — Ламетри, Дидро, Гельвеции, Гольбах.
СУБЪЕКТИВНО-ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ. ДЖ. БЕРКЛИ И Д. ЮМ.
В XVIII в. в Англии начинает распространяться идеализм. Это связано, прежде всего, с изменениями в социально-экономической сфере. Представителями субъективного идеализма этой эпохи были Дж. Беркли и Д. Юм.
УЧЕНИЕ О СУБСТАНЦИИ. ДЕКАРТ. СПИНОЗА. ЛЕЙБНИЦ.
Негативной стороной первого правила метода было сомнение. Именно с этого Декарт начинает изложение своей философии. Изначальный пункт таков: все сомнительно, но несомненен сам факт сомнения. Но то, что сомневается, мыслит. Значит, существует нечто мыслящее, то есть, субъект, «я». Итак, я мыслю, значит, существую.
Рене Декарт
Крупнейшим представителем рационализма XVII века был Рене Декарт (1596-1650).41 Рационализм Декарта утверждает, что разум в состоянии извлечь из себя высшие идеи, необходимые и достаточные для осмысления природы. Человек усматривает эти идеи «внутренним» зрением (интеллектуальной интуицией) в силу их отчетливости и ясности. Пользуясь далее точно сформированным методом и правилами логики, он выводит из этих идей всё Читать далее
Философия Нового времени
1) Проблема метода в философии Нового времени. 2)Учение о субстанции. Декарт, Спиноза, Лейбниц. 3)Субъективно-идеалистические концепции Нового времени. Дж. Беркли и Д. Юм. 4) Метафизический и механический материализм XVII — XVIII вв.
318. ОБЪЕДИНЕННЫЙ ПРИЗНАК ДЕЛИМОСТИ НА 3,7 И 19
Произведение простых чисел 3, 7 и 19 равно 399. Подмечено следующее любопытное свойство:
319. Делимость двучлена
Несколько предварительных замечаний.
320. СТАРОЕ И НОВОЕ О ДЕЛИМОСТИ НА 7
Почему-то число 7 очень полюбилось народу и вошло И его песни и поговорки:
321 РАСПРОСТРАНЕНИЕ ПРИЗНАКА НА ДРУГИЕ ЧИСЛА
Изложенные выше три признака делимости чисел на 7 по своему методу похожи на известные условия делимости чисел на 3 и на 9. Там и тут из цифр данного числа N при помощи простых арифметических действий
Томазо Кампанелла
Томазо Кампанелла (1568 — 1639) ; Родился в семье крестьянина-сапожника, в 15 лет поступил в доминиканский монастырь. Изучая богословие, не читал, а, скорее, пожирал книги. «Меня желанье вечное томит: чем больше познаю, тем меньше знаю».
Томас Мор
Томас Мор (1478 — 1535). Родился в семье, принадлежащей к высшим слоям английской буржуазии, получил прекрасное образование и стал одним из вождей английского гуманизма. Жизнь закончил под топором палача (т.к. не признал законности изменений, по-прежнему признавал авторитет римской католической церкви).
Социологические учения эпохи Возрождения
Громадные социально-экономические изменения, происшедшие в рассматриваемую эпоху, получили свое отражение и в области социологической мысли. Макиавелли (1469 — 1527). Крупный государственный деятель Флорентийской республики, несколько лет провел в заключении (как защитник интересов республики), подвергался пыткам.
Джордано Бруно
По мере развития натурфилософии в сторону все более последовательного пантеизма, духовное божественное начало все больше сливалось с материей. Этот процесс достигает своей кульминации в творчестве Джордано Бруно. Джордано Бруно отверг первые два утверждения Коперника.
Николай Коперник
Николай Коперник. В течение всего средневековья астрономия основывалась на геоцентрической концепции Аристотеля. В XVI в. вышел труд гениального польского ученого Николая Коперника «Об обращении небесных сфер», заложивший основы научной астрономии. Коперник учился в Краковском, затем в Болонском и Падуанском университетах.
Гелиоцентризм и пантеизм натурфилософии Возрождения
Наряду с человеком объектом гуманисткой культуры стала природа, интерес к которой в эпоху средневековья был выражен крайне слабо и робко. Стремясь направить все помыслы людей к богу, церковь и прислу-живавшая ей философия всячески избегали природу. Аквинат — природа это мертвая иерархия форм, некогда созданных богом и пребывающих с тех пор неизменными, вплоть до «страшного суда».
Философия эпохи Возрождения
1 . Мировоззренческие и методологические установки эпохи Возрождения. Гуманистический характер философской мысли. Сущность антропоцентризма. 2. Гелиоцентризм и пантеизм натурфилософии Возрождения. 3. Социологические учения эпохи Возрождения
Спор номинализма и реализма
Кроме проблем связанных с доказательством бытия, схоластическое философское мышление сосредоточилось на еще одной проблеме — споре номинализма и реализма о сущности, или природе общих понятий (универсалий). Реалисты (Ансельм Кентерберийский) утверждали, что общее существует до единичного в виде идеи в божественном разуме.
Фома Аквинский
В XIII в. Фома Аквинский создает новую модель ортодоксии. Фома Аквинский (1225 — 1274г.) Приспособление Аристотеля к католическому учению. Сын графа. В 17 лет вступил в Доминиканский орден. Учился в Париже, Кёльне у Альберта Великого. Главные труды — «Сумма теологии» и «Сумма против язычников». Мир представлял как систему, порядок, согласно которому все разумно разделено на Читать далее
Аврелий Августин
Крупнейшим христианским мыслителем был Аврелий Августин (354 -430 гг.). Родился в г. Тагасте в Сев. Африке, был сыном отца — язычника и матери — христианки. Истину нашел в христианстве. Был возведен в сан епископа северно-африканского г. Гиппо. Философия Аврелия возникает как симбиоз христианских и древних доктрин. Из древних главным источником для него был платонизм.
